โยน สิริมะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยคด๎ - สมุดบัําบทกิ นาม วินยูรฤกษา (ปฏิ โภ ภาโค) - หน้าที่ 144 โยน ์ ค วู้สนทราย วทสีติ ยญจ โยน ม ์สนทราย คาว วทสี โส ปรียะโยน น โศติ ฯ สุมปา ปน ภวา เอวมาน นนว เอว วุตต โย พฤหุมแณ วุตโต สุมคิรี

เนื้อหาในสมุดบันทึกนี้กล่าวถึงการปฏิบัติทางจิตวิญญาณและประเด็นทางปรัชญาที่สำคัญ ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของชีวิตและการเข้าใจกรรมต่างๆ โดยที่ข้อมูลดีกว่าในด้านการสัมผัสถึงธรรมชาติและอำนาจที่สูงกว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 534 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 535 นิสสยารมณ์ อาทิ เยส์ ปุเรชาตาทีน เต นิสสยารมฺมณาทโย ฯ นิสส... โย จ เต ปจฺจยา จาติ นิสส... ปจจ

การศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา รวมถึงนิสสยารมณ์และความเข้าใจในวิเสส และโยนิโสมนสิกาโร โดยเน้นการวิเคราะห์และสังเคราะห์ข้อมูลจากแหล่งต่างๆ เช่น ปฏิรูปเทสวาสและการตีความ โดยนำเสนอแนวคิดสำคัญในอภิธ

ประโยค-สารดุจนี้ปน บาน วินิฏฐิฏา สมุจฉาสักกา วุฒนา (ปูโล ภาคโค) - หน้าที่ 30 [๒๒] อิทานิติ อุตตโน ล้วนสูญนาย กรณุปกรณ์ ทสเสนโค ลีลานฺุนติ ตญฺฉาอติถฺทามิห๎ ตฺถก๎ ตถุก๎ อิทานี วุฒจูมานน ลีลานฺุนติ สมารณ

เนื้อหาในหน้าที่ 30 ของหนังสือมีการพูดถึงการใช้หลักธรรมในชีวิตประจำวันที่เกี่ยวข้องกับความมีสติ และการทำความเข้าใจในพระคัมภีร์พุทธศาสนา อธิบายถึงคุณสมบัติและลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติตามหล

19.โยน ปน ภิกัญุ นานปูปกการ์ รุปิຍสโวาหรํ สําปุชเชียว, นิสนคคิยํ ปาจติติยํ ฯ 20.โยน ปน ภิกัญุ นานปูปการ์มิ ยิวกยํ สําปูชเชียว, นิสนคคิยํ ปาจติติยํ ฯ โกลิยมูโค ทูโทโย ฯ 21. สาหปริม อติรงบุตโต ธาเรตฯโฺ

ข้อความนี้เกี่ยวกับพระบาลีที่พูดถึงการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของพระสงฆ์ในความรู้ทางพระพุทธศาสนา เนื้อหาเป็นการอธิบายแนวทางการศึกษาและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน มีการยกตัวอย่างหลายประการเพื่อสื่อถึงความ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 115 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 115 ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ กิสมิญจิ โปฏฐเก อลมตินิปปีฬเนนาติปิ ปาโฐ ฯ โส อโปราณปาโฐ ฯ นิปปีฬยเต ที

เอกสารนี้สำรวจการบรรยายความเข้าใจเกี่ยวกับอภิธรรมและการแยกแยะกุสลและอกุสล และเน้นถึงการวิเคราะห์จิตในบริบทของการปฏิบัติและผลทางจิตวิญญาณ โดยเฉพาะการมีสติและความเข้าใจในอารมณ์ภายใน ตลอดจนการใช้หลักโยนิ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 267 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 267 นิสฺสเยน ปฏิพทฺธา นิสสยปปฏิพัทธา ฯ มัญจา มญฺจฏฺฐา อุกกุฏฐิ อุคโฆสน์ กโรติ ฯ นิสสิตกิริยาต

นื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับนิสสเยนและนักภาษาศาสตร์ตามหลักธรรม อธิบายความสัมพันธ์เชิงปรัชญาระหว่างคำต่าง ๆ พร้อมการใช้งานในภาษาที่ซับซ้อน อธิบายถ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 75 โยน สกฤฑิริ สวนทิที น สมาจาริ, สัญญี ตสส สกฤฑิริ อสมาวนุสุด, สัญญา ยัตดุก กฤฑดุพ, ต๋ อุกฏพุโด้ สุดานี ธารณานุธ ปฏิเปดตินอนธู สัญญา น อาวติ สัญญา อผล

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการไม่ปฏิบัติตามพระพุทธวจนที่จะทำให้ไม่มีประโยชน์ คล้ายกับดอกไม้ที่ไม่มีกลิ่นหอม ผู้ที่ไม่เคารพต่อพระพุทธวจนจะไม่สามารถเข้าถึงคุณประโยชน์ของธรรมะได้ ยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทีย

ประโโย- สมุดปากกา นาม วิชญ์ฤทธา (ติใย ภาโอ) - หน้าที่ 46 ปิน นิสูตสมุดเกร็ปิ อาโต ปฏจาย ยาว จิรวรรณ์ ดาว วัตติ กาฎพุพ์ อนาปุจิวา ปุตตกานาทีมูี ปน เอตส์ อนาปุจิ เอตสู ข ปบพฤชุมุตตาลีภิ อุปสมปุตตาสิโก

เนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการฝึกจิตและการศึกษาในแบบของวิชญ์ฤทธา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและการฝึกฝนจิตใจเพื่อความเจริญของชีวิต โดยพูดถึงการไม่สะสมอารมณ์ที่ไม่ดีและการเข้าใจในธรรมชาติและความสัมพ

219. อุปปลวนญาณเรวตฺู. (๒๙) "วาริ โปญเจปุตตวาต อิม มุมเทสน สตฺถา เฉวาน วิหรงฯอุปปลวนญาณเถริ อารมฺภํ กสโล วตฺถ "มฤตฺยา มนฺยติ คาโล คาวฺมญาณ วีฑูกริติ- เมว วุตฺทิ หิ ตตฺถ: "อปลิน สมเยน มหาชน กมุมสภา

บทความนี้กล่าวถึงอุปปลวนญาณเรวตฺูซึ่งเป็นแนวคิดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องมโนกรรม การมองความจริงและการที่มนุษย์จะพบกับสภาวะต่างๆ ในชีวิต สาระสำคัญคือการพัฒนาจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติแห่งการเกิดและดับ

สงมาทิสสงฑิเลโส อิเม โอ ปนายสมณโต เตรส สงมาทิสสา ธมมา อนุเทส อาคจฉนาติ ฯ ๑. สญเจดนิกา สุกวีสฺภูจี, อนฺธตฺร สปุนฺนตา สงมาทิสโส ฯ ๒. โยน ปน ภิกฺขู โอติธนฺโน วิปริณฑน จิตฺตเทน มาดูาคาเมน สทรี กายสกฺคี

สงมาทิสสงฑิเลโสเป็นข้อความที่กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและแนวทางในการดำเนินชีวิตตามหลักพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของจิตใจและสถานะทางจิตในความสัมพันธ์กับผู้อื่น การใช้ชีวิตในสังค

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 140 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 140 อธิปปาโย ฯ กสฺมา น สกฺกา ฯ นน ยถาวุตฺตปาลีย์ สเสทช- โยนิมปิ สนฺธาย วุตต์ สิยา กสฺสติ อวิเสเ

เนื้อหาที่พูดถึงความสัมพันธ์และการวิเคราะห์ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการใช้ภาษาและวลีที่ซับซ้อนในการสื่อสารแนวคิดจากบทพุทธวจนะ และการอธิบายผลทางภาวนาที่เกิดขึ้นในกรรม ด้วยการสนับสนุนจากปาลิ และการอ

นั่น ทางวัดบอกว่าให้เรือถือว่า “นิพพาน” คือ นิพพาน แล้วเลิกทะเลาะกันเรื่องนี้ ปฏิบัติถึง เมื่อใดก็จะรู้ด้วยตนเอง ปัญหาสังคมไทย ปัจจุบันไม่ด้อยเรื่องนี้ แต่ อยู่ที่บอยบูชาเมือง เด็กติดยากันเกลื่อน อย่า

บทความนี้พูดถึงการเลิกทะเลาะกันของชาวพุทธเรื่องนิพพาน และชี้ให้เห็นถึงปัญหาสังคมไทยที่เด็กติดยา ที่วัดพระธรรมกายมีแนวทางการสอนที่เน้นการทำความดี และการปฏิบัติธรรม เพื่อสร้างสังคมที่สงบ.Summary highlig

ประโยค - สมุทปาอาทิยา นาม วันอุฏฐานากอ ตกุ โภชนา (ปูชิมา โภคา) - หน้าที่ 529 อิติวิ โส นุอูฎ โสพฤทาติ สพพเสส จิติวาราทีสุ ๆ อิติวิ ปา สมานุ่ง ๆ [๒๕๕] น อติวิ คเหตู ชานตี ๆ คุญาหมิ อติวิ วุตา คุญาหติ

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณ การปฏิบัติวิธีการต่างๆ และการใช้ชีวิตในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมีสติและความไม่ประมาทในสภาวะต่างๆ ในชีวิต เรียนรู้ถึงการมีสติในการดำรงชีวิตประจำวัน ทำให้เข้าใจถึงปั

เฮน ปัจจุบัน อตุโล โหติ คฤติ คาถูภ อุบารพพั วีรโชควินั วีรเวร อุบารพพั สยา วีรเวร คาถิ อตุโล นดฺฤ ปิณฺฑปาทํทิ สงฺโฆ ถกฺโค ถมฺมิโ ตเส โณ ปญฺญาปัดฺเทนํปจอจฺฉฺตํ กินนํ ปีเป ฯเสนาเสนํ วุติ ปนา เสนาสนุ ครู

บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาความจริงในปัจจุบัน การเข้าใจบทบาทของตนเองในชีวิตและการพัฒนาตนเองผ่านการศึกษาและการปฏิบัติธรรม มีการอ้างอิงถึงคาถาและแนวคิดในด้านจิตวิทยาและปรัชญา ซึ่งเน้นว่าการเรียนรู้และการพัฒ

ประโยค (๑) - ทุติยสัมผัสทากฏกฏกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 295 ย่อมใหม่ เป็นทุกข์กฏกฎทุกๆ ประโยค ในฐานะฝนวัง แม้ในการทบ ก็พิสูจน์ประโยคอย่างนี้ ข้อว่า องฺฤฏิย องฺฤฏิสฺฏิ ปราณีอิว รโวาปติ มีความว่า ถ้าไม่นำ

บทความนี้อธิบายถึงกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวกับการซักเสื้อผ้าในพระธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงขั้นตอนและการปฏิบัติต่าง ๆ ที่ควรทำเพื่อไม่ให้เกิดอาบัติแก่ผู้ปฏิบัติ รวมถึงบทบาทของนางสงฆา สามเณร และอุบาสก ในการส่งผ้าซ

ประโยค- คำฉีพระธัมม์ทุกรถา ยกพัทเทรปา ตอน ค หน้า 191 ว่า อ. มัสสินท พ. กิดี ญูชร วา อ. ช้าง พ. กิดี เอล นั้น ทนุตา ว ตัวอันบุคคลฝึกแล้วเทียว วร เป็นสัตว์ประเสริฐ ( โหนดดี ) ยอมเป็น อนุสตา ตัวบนบุคคลใ

เนื้อหากล่าวถึงการฝึกฝนที่จะทำให้บุคคลกลายเป็นสัตว์ประเสริฐ โดยอธิบายถึงธรรมชาติของผู้ที่ฝึกแล้วและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้อง เช่น ความแข็งแกร่งและการยอมรับในตัวตนของตนเอง การเป็นผู้มีความเสพติดต่อธรรมะ แ

ประโยค - สมุนไพรของานาม วินยุกญออ สา (ทุตโยภาโค) - หน้าที่ 91 จิตนาวินิเนมาน วา ภุญฺญา ทวาม วจฺฎ สพฺพ ปฏฺคติติ โหติ ๆ กฤติย จกฺขึ อาหจติ ปติฏา อนุญฺญา สุขส กฤติยา กฤติย นิฏฺฐติ โหนิติ ยับ ปิฏฺฐติ ตกฺ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับหลักการและการใช้สมุนไพรในทางการแพทย์โบราณ โดยมีการกล่าวถึงการจัดการสุขภาพและความรู้ในการใช้สมุนไพรเพื่อบำรุงสุขภาพ มีการอ้างอิงถึงสมุนไพรที่มีคุณสมบัติในการรักษาและบำรุงร่างกาย ตลอด

สวดมนต์ ฉบับพุทธบริษัท ๔ บทสวดมนต์ เป็นบทสรรเสริญคุณของพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นที่เคารพสักการะสูงสุด ฉะนั้น ขอท่านทั้งหลายที่นำไปสวดมนต์ โปรดอย่าน่าไปวางไว้ในที่ไม่สมควร ไม่ใช้พัดวี โยน พับหนังสือ ยัดใส่ก

10 วิสุทธิวาจา 1 เมื่อคิดตกลงใจดังนี้แล้ว ก็ลองทำเป็นตายดู นอนแผ่ลงไปที่ท้ายเรือ นั้น แล้วก็ทำตาย ตายแล้วทำไปหาคนที่เป็นญาติบ้าง พี่น้องบ้าง เพื่อนที่ชอบ กันบ้าง เขาก็ไม่เห็นเรา เพราะเราเป็นผี เราก็เอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการตัดสินใจบวชของผู้เขียน ซึ่งเกิดขึ้นในขณะที่เขาคิดถึงชีวิตและความตาย เขาได้ทำการทดลองด้วยการนอนแผ่บนเรือแล้วนึกถึงญาติและเพื่อนๆ เมื่อรู้สึกตัวเขาได้ตั้งคำอธิษฐานว่า อยากบวชก่อนตาย โ

ประโยค - สาระทุติในนี้ นาม วินิฏิกา สมุนไพรสักกาวัญญา (ตอนโก ภาโค) - หน้าที่ 348 สุขพี่ กโรติ อนเจติ จ ภิญโญ กุลมา เอวา โครโจ น อิทิ วุฒิภูมิ สมมาศุมพุทธสุ นาม ลุชิฐิ วุฒิคติ วุฒฺ ตด คุนธี โหติ ก็ พุท

สาระทุติในบทความนี้เน้นถึงสมุนไพรประเภทต่างๆ ที่มีประโยชน์ตามธรรมชาติและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยจะมีการวิเคราะห์ทฤษฎีและแนวทางในการใช้สมุนไพรที่เหมาะสมแก่ผู้ที่สนใจเรื่องสมุนไพร สามารถเรียนรู